Сказки начинаются каменной печалью,
что глазами добрыми
нежно смотрит в след,
Сказки начинаются сломанной печатью,
И за занавесками плещется рассвет.
Сказки завершаются запечённой кровью,
Ржавыми мечами, сломанным щитом,
Вырванной берёзой, роковой любовью
Сказки завершаются –
что жалеть о том?
И однажды полночью,
в свет луны вливаясь,
Я исчезну полностью, истеку огнём,
И качнётся музыка, тихо удаляясь.
Сказки завершаются –
что жалеть о том?
Комментарий автора: иногда думаю: а нужно ли таким детям, как я, увязшим в своей фантазии, читать сказки...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.